Peut-on éprouver du plaisir dans un monde injuste, sans se sentir coupable ou complice ? Le philosophe Michaël Fœssel répond par l’affirmative. Quand il ne confine pas à la simple satisfaction de nos désirs et ne succombe pas aux sirènes consuméristes, le plaisir se joue en effet de l’ordre établi, cultive le sens du collectif, de l’inattendu et de la surprise, et reste éminemment politique et subversif. Inscrit dans l’histoire de la gauche, il permet de sortir du seul registre de l’indignation et de la dénonciation, pour esquisser d’autres horizons désirables.
Découvrez notre recension de « Brèche » de Li-Cam, aux Éditions La Volte.
Longtemps ancrés à gauche, certains espaces festifs populaires suscitent aujourd’hui la convoitise d’une extrême droite bourgeoise et identitaire, qui peine toutefois à en maîtriser les codes. Face à ces tentatives d’appropriation, des résistances locales s’organisent.
Interrogeant l’évolution du rapport des classes populaires rurales au travail et au temps libre, l'activiste Lumir Lapray appelle la gauche écologiste à redevenir le « camp du kif » en faisant tenir ensemble, à l’instar du maire de New-York Zohran Mamdani, revendications matérialistes et joie de vivre.
Découvrez l'édito de notre n°76 « Pourquoi nos plaisirs sont politiques » par Elsa Gautier, rédactrice en chef de Socialter.
Découvrez notre recension de « Le Malentendu. Race, classe et identité » de Asad Haider aux Éditions Amsterdam.
Père du courant de l’écologie profonde, le philosophe norvégien Arne Næss (1912-2009) a grandement influencé l’écologie contemporaine. Militant infatigable, il a mis en pratique ses convictions dans les luttes environnementales.
Surnommé « le village aux 600 maires » en raison des instances de participation citoyenne mises en place dans les années 1970, le village de Vandoncourt, dans le Doubs, expérimente la démocratie participative depuis plus de cinquante ans. Mais cette initiative pionnière est gagnée par un certain essoufflement et la commune, malgré sa volonté d’ouverture, n’a pas réussi à endiguer le vote Rassemblement national.
Découvrez notre recension de « Régénérer ou dégénérer » de Vandana Shiva aux Éditions Rue de l'Échiquier.
Depuis qu’elle a pris sa retraite de professeure d’anglais, Françoise Peyrissat a développé son goût pour l’observation de la nature et la rigueur scientifique. De sorties naturalistes en associations de quartier, elle s’est prise de passion pour les lichens, ces organismes aussi étranges que méconnus. Désormais incollable sur le sujet, elle les traque méthodiquement pour un programme de science participative au long cours. Rencontre la loupe à l’œil, à l’ombre du puy de Dôme, entre forêt brumeuse et rocade périurbaine.
En quelques années, les entreprises qui ambitionnent de faire décoller les usines dans l’espace se sont multipliées. En promettant de révolutionner la production de médicaments et de dépolluer l’industrie, elles attirent les financements privés comme publics. Pourtant, l’intérêt de ces projets ne fait pas l’unanimité.
Découvrez notre recension de « Hypersurveillance » de Julie Scheibling et Rémi Torregrossa et « Surveiller et ficher » de Yoann Nabat.
Durant les municipales, les partis de gauche ont offert une fois de plus le spectacle de leurs divisions, étalées à longueur de colonnes et sur les réseaux… Mais les appareils partisans sont loin de représenter toute la gauche. Associations et collectifs militants participent tout autant à structurer les mouvements sociaux et à construire des propositions politiques. Comment cette « société civile » se positionne-t-elle face aux fractures ouvertes à gauche ? Comment s’organise-t-elle malgré tout pour peser dans les institutions et sur le jeu politique ?
Découvrez notre recension de « Des abeilles au travail » de Robin Mugnier aux Éditions La Découverte.
La détermination des militants du Collectif pour le Triangle de Gonesse aura eu raison du mégacomplexe commercial d’EuropaCity. Abandonné en 2019, le projet aurait accaparé 670 hectares de terres agricoles situées dans le Val-d’Oise, au nord de Paris. Stéphane Tonnelat, chercheur ethnographe au CNRS, a enquêté de 2017 à 2022 au sein du collectif et relate sa lutte dans Sauver les terres agricoles, récemment paru au Seuil. Entretien.
Dans les luttes progressistes, les notions et pratiques voyagent souvent des milieux universitaires aux espaces militants puis vers l’espace public. Certaines ont permis des prises de conscience majeures – qu’il s’agisse du call-out avec le mouvement #Metoo, de la notion d’intersectionnalité ou de la prise en considération de l’expérience des « premiers concernés ». Mais leur usage parfois désordonné donne aussi lieu à des dérives ou à de la confusion, véritable manne pour tous les détracteurs de droite et d’extrême droite, alimentant in fine les divisions. Petit aperçu critique non exhaustif.
Découvrez notre recension de « 20 Petites leçons d’économie de matière » de Vincent Laureau et Victor Meesters aux Éditions Wildproject
En réunion de parents d’élèves, au travail, à l’AMAP de quartier ou dans l’asso où vous militez, vous ne pouvez plus les blairer : ces personnalités insup’ qui donnent parfois envie de rester chez soi plutôt que de contribuer à tout effort collectif. Despote, tire-au-flanc, geignard, bavard, elles sont partout. Spoiler : sans le savoir, vous êtes sûrement vous aussi un peu l’une d’entre elles. Et si on corrigeait le tir ?
À Karachi, le développement urbain et économique effréné affecte fortement l’écosystème local, en particulier les mangroves, poumons et barrière naturelle de la ville. Celles-ci reculent depuis deux décennies en raison de l’accaparement des terres, des mégaprojets immobiliers et des pollutions industrielles et domestiques.
Alors que des personnalités d’extrême droite se font les porte-voix d’un christianisme identitaire, et que de plus en plus de croyants se laissent séduire, de jeunes cathos de gauche réagissent. Engagés pour la justice sociale et l’écologie, ils veulent témoigner d’une autre vision de la foi.
